todos aceptamos de buen talante, pero que --a poco que las pensemos-- nos damos cuenta que nuestra aceptación es más formal, que surgida de nuestra más profunda convicción.
Por ejemplo, decimos que todos los seres humanos en tanto que tales, son iguales, tienen los mismos derechos, las mismas obligaciones, y merecen igual consideración.
Ese es el ideal, esos son los principios básicos sobre los cuales tendría que funcionar la convivencia. Pero la realidad nos dice otras cosas.
Basta no más, pensar en el nivel cultural que puede haber alcanzado alguien respecto de otra persona. Eso marca definitivamente una distinción cualitativa enorme. La misma se va a reflejar en su posición en la sociedad, en su estilo de vida, en los valores que maneja, en el lugar en que habita, etc.
Fácil es reconocer que el barrio o la zona donde vive alguien, marca una diferencia. Y eso es una realidad universal.
Estas y todas las que de ellas se derivan, son variables humanas que dificultan el entendimiento entre las personas. Desde la forma de expresarse, a los pensamientos elaborados por cada quien, y su visión de la realidad que le rodea, son diferentes, aún viviendo en un mismo país.
A esas dificultades de entendimiento, se agregan otras que a la postre resultan más fuertes aún y más difíciles de superar o vencer: éstas surgen del uso de lenguaje y cultura general de un país, y el entendimiento de su realidad, y la aceptación o el rechazo de la misma. Ello se intensifica cuando se intenta entablar un diálogo, porque las pautas culturales tan diferentes lo llegan a hacer imposible.
A veces, esas pautas surgen de la propia historia de un país, contrastada con la historia de otro.
En América Latina, ello se hace patente en países que sufrieron las consecuencias de la llegada de los conquistadores españoles.
A pesar de que el idioma oficial de esos países sea el castellano, y que haya una occidentalización general de una determinada nación, no obstante, el repudio a los conquistadores, el ensalzar los valores autóctonos de las culturas indígenas, y de paso --aunque colateralmente-- el rechazo a la fe que dijeron tener los llegados de España, todo ello constituye un núcleo etnológico difícil de superar, que crea una barrera a veces infranqueable entre los habitantes de un país y los de otro.
Va de suyo, --junto a todas esas referencias ineludibles-- el resultado de la formación de barreras ideológicas que bloquean aperturas hacia el entendimiento mutuo.
Háblesele --con la mejor voluntad y disposición de ánimo-- a algunas de esas personas provenientes de países con fuerte incidencia étnica indígena, acerca de la fe que profesamos los cristianos, [y aclaro expresamente, la fe, no una determinada religión] y se notará --en algunos integrantes de esa sociedad--de inmediato un rechazo cuasi visceral a considerar y tener una experiencia de fe. Un rechazo a todo lo relativo a la misma como puede ser la práctica de la oración, y la lectura de la Biblia.
Ni la lectura de las Sagradas Escrituras, ni la oración, contienen en sí ningún peligro, ningún daño. Pero negarse a ello, raya justamente en la intransigencia por ignorancia, y en un cerrarse a una experiencia que puede cambiar una vida.
Hay una cerrazón mental y anímica, hay un enquistarse en lo recibido de los ancestros y lo ya conocido, que no se corre el "riesgo" de conocer eso que en verdad, no se conoce.
Se buscan entonces excusas o explicaciones para una actitud tan reñida con una apertura mental y de conciencia, que entonces se termina atacando al eventual interlocutor. La razón deja de existir, es el individuo sujeto a un colectivo que le pesa y le constriñe a pensar y a actuar de determinada manera.
Lo mismo, en otra temática bien diferente, ocurre con el tema de los Fenómenos Aero-espaciales Inusuales. Quienes se enquistan en un círculo que se retroalimenta de las novedades presentadas en lucidos videos por algún medio, material que es absorbido, comentado, y ampliado en su distribución, hace que el razonamiento sereno y lógico quede de lado, y surja un fanatismo, o hinchismo, muy similar al que puede haber en el fútbol, y --otra vez-- se nubla el entendimiento, se pierde la capacidad de diálogo, y de última se apela al rechazo, a hacer el vacío, y al insulto de quien se atreve a establecer una actitud razonada.
Curiosamente, quienes se consideran "ateos" respecto de la fe cristiana, son fervientes creyentes en extraterrestres, en los "hermanos del cosmos", y en cuanta charlatanería y falsos videos les permita mantenerse entusiasmados.
Hay contadas excepciones. Son las de quienes rechazan la experiencia de fe, pero también rechazan toda mención infundada sobre la presencia de extraterrestres cohabitando nuestro planeta.
Para algunos esto resultará totalmente coherente. Para otros, nos parece difícil que puedan atarse esas dos moscas por el rabo, porque pertenecen a ámbitos totalmente diferentes, y colocarlas en paralelo, termina siendo un sofisma.
Esto pienso.
Post Scriptum: tengo un profundo respeto por las culturas indígenas, y nunca olvido la experiencia que me significó al estar en la Plaza de las Tres Culturas, en Ciudad de México, cuando supe que los conquistadores habían destruido deliberadamente altares de los indígenas, para con esas piedras construir una iglesia. Algo deplorable y repudiable.
Milton W. Hourcade
Montevideo, febrero 9 de 2023.
